朝廷不战也可屈人之兵

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  传说中的笔法,由王羲之,经智永传给虞世南,及至陆柬之,又传给了张旭。张旭是环节的人物。

  欧阳修说:“颜公书如奸臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。

  后来,玄宗收到了平原郡的奏报,对摆布的官员说:朕不识真卿何如人,所为乃若此。

  不久,唐军兵胜。兴元元年八月三日,在被囚禁了一年零七个月后,颜真卿被缢死于龙兴寺柏树下,常年七十五岁。

  此中有一行,几乎被全数划去又复写,那一句是在说,彼时颜杲卿曾派人至京城请求救援,行至半路时,被节度使王承业截留。王承业拥众兵,但没有派去兵卒,那厢叛军正围城,于是孤城而苦战,直至城破。

  《乞米帖》里写:“拙于生事,举家食粥,来已数月。今又磬竭,只益忧煎,辄恃密意。故令投告,惠及少米,实济艰苦。仍恕干烦也。真卿状”由于病中的夫人需鹿肉佐药,他向同朝为官的李光进求鹿脯。由于不擅长谋求生计,全家人把粥也吃尽了,于是再向李光进求米粟。

  颜真卿又问执笔的要义,张旭回覆说,我已经听褚遂良提到,用笔须“如印印泥,如锥画沙”,一起头的时候,我没有实践,也就融会不到。后来有一次,到了一处江岛,看见一片清洁的沙地,也学着他,在沙地上写起字来,写出的字,真标致啊。从那时起,我就大白了。

  有地上的风景,也有人的性灵。于颜真卿,也是如许的,他从来就是人与书两相晖映,相互成绩。后世也有人说,颜真卿的字,是“书以人贵”。

  在这个位置上,避不开对百官的监视与弹劾。颜真卿脾气很耿直,有些话感觉当说,就说了。很快他被派出京城,赴山东平原郡任太守。

  其时平原郡是安禄山的辖区,也是由于如许的来由,颜真卿才可以或许很早就察觉到安禄山反唐的企图。

  安史之乱时,颜真卿在平原郡,而族兄颜杲卿则守常山郡。两地附近,于是颜杲卿之子颜季明就在狼烟之间往来,为二城联络,合力抗击安禄山的叛军。

  颜真卿已经两度看望张旭,向他求问笔法。很勤奋之下,有一天,张旭终究把他缓缓领到一间竹林小院里,两人对坐着,一问一答间,横要若何,竖要若何,盘曲要若何,安插要若何,笔法要诀就全数教授了。

  徐复观先生在《中国艺术精力》里提出,中国的艺术精力,是“为人生而艺术”。颜真卿,也是如斯的,从来都是人与书相晖映,相互成绩。

  颜真卿听完,逐个了悟,归去后,当真做了笔记,把这对话记下。这笔记现在我们还能看到,也就是传播下的《述张长史笔法十二意》。

  所以以下的几件事,关于颜真卿,从人心到墨迹,从书法到人生,通过如许的生平,对他,对他的字,他的拳拳存心与无邪雄浑,也许可以或许多体味到几分吧。

  在洛阳,颜杲卿见到了安禄山,照旧不降,“骂不虚口”。安禄山命人将颜杲卿绑在天津桥柱上,他被割掉了舌头,斩断了双手,因凌迟而死。

  他实在留下来了良多的碑刻与墨迹,从年少至老时,每一幅,都全然地展示着阿谁当下里,他所逼真感伤着的、兴怀着的所有,所以才可以或许“体系体例未尝一也”,由于世殊事异,情已跟着事迁。这些抒发何等照实,于是懂得的人,看到了墨迹,也就懂得了他。

  后人爱戴他,大多是由于忠烈与功名,但于颜真卿,写字,但“不以书自称”,将家国与忠义置于存亡之上,也不是为了青史留名。他晓得本人为什么而活,所以也很清晰地晓得,本人可认为什么而死。

  两年后,战事稍平。颜真卿顾不得洗去征尘,四周寻找家人骸骨,最初找到了侄子颜季明的头骨和哥哥颜杲卿的腿骨。

  就像王羲之的兰亭序很好,不只仅是由于那一笔一画间,何等飘逸,也是由于有感而发的墨迹里,有天命,

  颜真卿的终身,天然是无法被上面所列举的几件事就简单归纳综合的,哪怕它们已经也是汗青的节点,很严重的环节。由于除了轰烈壮志,与友泛舟是他,竹山堂连句是他,用千百个引体向上以作证明,也是他。

  颜真卿的地点,是平原郡,这里是安禄山军南攻而下的主要关隘。颜真卿没有期待皇帝的诏令,颁发檄文,集兵二十万众守于此,使得安禄山未敢等闲攻近潼关。

  茶圣陆羽与颜真卿是忘年交的老友。他们两个,是那种你喜好品茗,我就给你造亭子,你喜好写字,就一同在竹山堂里连句的关系。

  于是便默默起头构筑城墙,挖掘壕沟,充分粮仓,召集后备甲士。日常里,却常邀众文人雅士,于湖上泛舟作乐,喝酒赋诗。安禄山遣使往平原郡督查,把这些风月事看在眼里,墨客无害,很安心。

  而中国千百年的史册历史里,又有几多春秋笔法,留存下的记录与各种传说演义,那么多的事迹,

  在比来一堂课上,小林教员讲到了《颜勤礼碑》。《颜勤礼碑》来自颜真卿,他是我们都晓得的书法家,也是唐时的忠烈名臣。

  颜真卿是四朝老臣,及至德宗,淮西节度使李希烈出兵反唐,攻下了汝州,朝与野又一次大乱。

  所当前来,他们也试过用稻草燃火以作要挟,颜真卿见了,反而本人扑向猛火。李希烈没有法子,将他囚于蔡州龙兴寺。颜真卿晓得本人必定是要死的,于是为本人写下了墓志与祭文。

  于是六日苦战,城中水、粮、矢俱尽,城池沦陷,颜杲卿被叛军所俘,送至洛阳。

  前人相信,我们与世间万物同在天然造化间,所以,事物之间总有联系,相互印证,相互勾连。所以,他们于书法上的习得融会也常从天然里来,屋漏痕是其一。“屋漏痕”指的是墙壁上雨水顺墙下贱,日久时长所留下的踪迹,是尺度的“中锋”,十分顿挫无力的留痕。图为姑苏园林里一面墙上的屋漏痕。

  这些分享来自暄桐教室的写字课,关于“写字是一种糊口”。从笔端的纤毫功夫,到大千世界、当下糊口,我们一路来进修,体味。

  在这段对话里,怀素和颜真卿说,我看夏季的云天,层峦云朵像是奇峰,就常常看着,进修着、体味着。用笔到畅快的时候,写下那线条的感受,就像飞鸟从林子里出来,吃惊的蛇窜进了草丛。有时碰到墙壁上的裂痕,心底也有体会。凡此各种,都从天然里来。

  小时候,家里养过一只小腿折断了的鹤,幼时的颜真卿学写字,贪玩的年纪,常常会在鹤背上来写。哥哥颜允南看到了,很庄重地和他说,“此虽不克不及奋飞,竟不吝其毛羽,奚不仁之甚欤!”

  北宋的学者朱长文已经在《续书断》里说,颜真卿的好,在于他“碑刻虽多 , 而体系体例未尝一也 。盖随其所感之事 , 所会之兴 , 长于书者 , 能够观而知之”。

  祖辈的训诫,他不断谨守着。但“不以书自称”,不料味着他没有在这个工作里下苦功夫。得之于心,应之于手,手上的功夫,他从未懒惰毫厘。好比为求笔法两次拜访张旭,这往来间,就是数年的工夫投注。

  安禄山听闻河北有变,派史思明前去,围攻常山郡。他们抓住了沟通两城的颜季明,想要逼使颜杲卿降服佩服。

  其时的宰相卢杞擅权,忌惮颜真卿很长时日了。于是他向德宗上奏,说李希烈气盛自傲,部将们不敢劝阻,颜真卿是老臣了,忠烈守义,没有人不信服他的,若是是他去弹压李希烈,朝廷不战也可屈人之兵。

  如许的诏令一出,举朝都为颜真卿很担心,有人劝他多逗留几天,皇帝不定会挽留呢。颜真卿没有久留,他说,“君命也,将焉避之。”

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  家里祖祖辈辈都出版法大师,垂青学识,特别由于训诂、书法见称于世。真卿的母亲则来自殷氏一族,恰也有很好的书法家学,不断传承着。颜真卿本人也说,“自南朝以来,上祖多以草隶篆籀为当世所称。”

  公元755年,安禄山于范阳起兵反唐。叛军所到之处,“河朔尽陷,守令或开门出迎,或弃城匿窜,无敢拒者”,诸多郡县皆被攻下,唐玄宗感喟:“河北二十四郡,无一奸臣邪?”

  在他终身无数的日子里,多的是我们不晓得的工作。而恰是这些不会再为后人所晓得的每一日,一粥一饭,晨起活动,作诗,写字,是如许的工夫,连缀出了他的终身。

  琅琊颜氏,这个家族在汗青上很有声名。西晋时,颜氏家族随晋元帝渡江,从琅琊迁到建康,历七代,曾经是江左的望族。

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